作为企业品牌形象的---载体，可以---推广企业品牌，让人们在视觉、味觉的冲击下，产生对品牌的深刻印象和---记忆；作为企业的招待用酒，彰显---，---面子，充分体现企业文化，展示企业实力，为客户留下深刻印象，助推商业合作。

作为礼品馈赠客户，通过酒香传递友谊，让企业品牌伴随香醇美酒实现---传递，提升品牌美誉度；作为员工---用酒，把企业关爱醉到员工心里，增加员工的认同感，增强企业的凝聚力；作为企业庆典用酒或纪念用酒，欢乐时刻，痛饮。

有数定制酒以品质为上，以个性---，以服务见长，滴滴叫酒，快速定制、快速送到地点，根据客户需求进行---，满足每一位顾客的特定需求，有个性、更---！

是酒的王国。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆---之冠。又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，饮酒之风，历经数千年而不衰。更是酒文化的极盛地，饮酒的意义远---生理性消费，远---口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种有趣，一种心境；酒与诗，从此就结下了不解之缘。不仅如此，众多的名酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞；每一种名酒的发展，都包容劳动者一---一代的探索奋斗，英勇，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是---的酒魂！与欧洲标榜的“酒神”，甚称伯仲。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。似乎可以认为，有了名酒，餐饮才得以升华为夸耀的饮食文化。

不仅为诗如是，在绘画和文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗的肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗的肉的，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。这就对制造商提出的要求难度也就越大，必须去了解每个人喜欢的口味等信息，从而满足客户的要求。“书圣”王羲之醉时挥毫而作<兰亭序>，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的<自叙帖>。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的<古诗四帖>。

2012年12月，在当代有名的民间发明家——季汉生先生的不懈努力下，同时能盛两种酒的“和平宴”---酒瓶成功问世，标志着酒文化艺术有了新的突破，一件新的和平信物诞生了。“和平宴”酒瓶将灌装两种不同地区的代表性名酒，作为全球华侨---推动和平统一系列活动组委会的国礼，用于各种和平统一活动。”徐珂也认为：“食时宜与家人或相契之友，同案而食，笑语温和，随意谈话，吉者发舒其意旨，听者舒畅其胸襟，心中喜悦，---力自能增加，合卫生之旨。国民荣誉席吴伯雄表示：“和平宴”---酒壶的寓意与“---”及“一中框架”之两岸的关系相契合，有助于增进------和两岸---的情谊，有助于推动和扩大两岸交流交往，对于积极倡导“两岸一家人”的理念意义深远，是两岸---共同传承和传承和发扬中华文化、---民族之！